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惊蛰,是二十四节气中的第三个节气。斗指丁,太阳到达黄经345°,于公历3月5-6日交节。惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。

春雷乍动万物复苏

惊蛰,古时亦称“启蛰”,标志着仲春时节的开始。《月令七十二候集解》中记载:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”此时,天气转暖,春雷初鸣,惊醒了蛰伏于地下冬眠的昆虫。实际上,昆虫是听不到雷声的,大地回春、天气变暖才是它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。

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惊蛰时期的花信风为一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇。沾了雨意的桃花,水淋淋的湿,一律收敛起轻薄的野性子,沉静贞婉起来。浅浅的粉,从花瓣的最末端,淡淡地往里洇。洇至最深处,便成了无限温柔的一痕红。

惊藏尽春日诗意惊蛰三侯

惊蛰三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春,桃花红、梨花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节。按照一般气候规律,惊蛰前后各地天气已开始转暖,雨水渐多,大部分地区都已进入了春耕。

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《观田家》

韦应物(唐)

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。


《惊蛰日雷》

仇远(元)

坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开。

野阔风高吹烛灭,电明雨急打窗来。

顿然草木精神别,自是寒暄气候催。

惟有石龟并木雁,守株不动任春回。


《惊蛰》

左河水(当代节气诗)

一声霹雳醒蛇虫,几阵潇潇染紫红。

九九江南风送暖,融融翠野启春耕。


蛰于冬藏惊于春响惊蛰

惊蛰吃梨

这一习俗由来已久,一方面是因为惊蛰后天气明显变暖,人们容易口干舌燥、外感咳嗽,而梨有润肺止咳、滋阴清热的功效;另一方面,“梨”谐音“离”,吃梨寓意着远离疾病。

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蒙鼓皮

应天时惊蛰时节,春雷滚滚,古人认为雷神是位鸟嘴人身、长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》有云:“凡冒鼓必以启蛰之日。”此时蒙鼓皮不仅是顺应天时,也寓意着借助春雷的力量,振奋精神,开启新一年的奋斗。

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打小人

人们会在惊蛰日手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。